تاکيد اسلام به حضور در مسجد

نماز جماعت در مسجد

اسرار تاکيد اسلام بر حضور در مسجد چيست؟


- پايگاه عليه دشمن است

طبيعي است در جبهه جنگ دوطرف داراي سنگر وپايگاه مقاومت هستند لذا در برابر جبهه شيطان خداوند بايد پايگاهي را قرار مي داد که آن مسجد است.

- محل اختصاصي ياد خداست

شما هر محلي غير از مسجد را که تصور کنيد چند منظوره است به عنوان مثال خانه هم محل عبادت است هم خواب هم خوراک هم مهماني و... محل کار همچنين ولي تنها مکاني که خداوند در قرآن ميفرمايد از براي خداست وغير از خدا را نبايد در آن خواند[1] مسجد است لذا از انجام هر کاري که غير خدايي باشد حتي سخن در باره دنيا يا خوابيدن در مسجد نهي شده است براي اينکه اين مکان خاص عبوديت باقي ماند.

- محل رفع مشکلات مادي ومعنوي مسلمانان است

اگر مساجد وجود نداشت هيچگاه محل مطمئني براي رفع مشکلات مادي ومعنوي مسلمانان وجود نداشت لذا امروزه نيز مي بينيم که آئين هاي جديدي هم که بوجود مي آيد داراي مکان خاص براي عبادت وارتباط با ساير پيروان آن دين است لذا يکي از اسرار توصيه به مسجد اطلاع از مشکلات مادي ...
ادامه نوشته

رفتن به مسجد چه آثار و فوايدي دارد ؟

نماز جماعت در مسجد

امام مجتبي فرمودند : کسي  مدام به مسجد نمي رود مگر اينکه يکي از هشت مورد زير را بدست مي آورد:

1. حکمتي محکم واستوار؛

2. رفيقي سودمند؛

3. مطلب آموزنده جديد؛

4. برخورداي از رحمتي که انتظار دارد؛

5. سخني که اورا هدايت کند؛

6. سخني که اورا از گمراهي بازدارد؛

7. ترک گناه از روي حيا وشرم از مردم؛

8. ترک گناه از روي ترس از خداوند؛

9. درک رحمت الهي وآمرزش گناه: از آثار وضعي مسجد آمرزش گناهان است  پيامبر اكرم (ص) به ابوذر فرمودند  خداوند تا زماني كه در مسجد نشسته اي ، براي هر نفست يك درجه به شما اعطا مي كند و فرشتگان بر تو درود مي فرستند ، و براي هر نفست 10 ثواب نوشته و 10 گناه از گناهانت پاك مي شود.

10. طلب مغفرت همه اشياء براي اهل مسجد امام صادق صادق -عليه السلام مى فرمايد:هر كس به طرف مسجدى برود، پايش را روى هيچ‏تر و خشكى نمى ‏گذارد، مگر آنكه  آن اشياء تا اعماق زمين براى او استغفار مى ‏كند.

11. نجات از آتش سوزان قيامت»: پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : در روز قيامت فرمان ميرسد كه گروهي را به سوي آتش ببرند، خداوند به نگهبان دوزخ مي فرمايد:قدمهاي آنان را به آتش مسوزان ، زيرا آنان به سوي مساجد گام برداشتند.

12. تکفير گناهان: پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : باقي نميماند از امت من بنده اي مگر اينكه نيكو وضو بگيرد ،سپس به سمت مسجد رود،مگر اينكه كفاره اي باشد براي او تا جمعه آينده.

13. همراهي با شهدا وصديقين: پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : قدم برداشتن به سوي مسجد اطاعت از خداوند و پيامبر اوست.  هر كس از خدا و رسولش اطاعت كن خداوند او را به همراه صديقين و شهدا داخل بهشت قرار مي دهد.

14. ورود به بهشت: پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : كسي كه به سوي مسجد گام بر مي دارد مومن و اهل بهشت است. و در روايت ديگري فرمودند: كسي كه وضوي خويش را نيكو بگيرد و به سوي مسجد و محل نماز حركت كند اگر در راه مرگش فرا رسد، خداوند بهشت را براي او ضمانت مي كند.

"گرفته شده از جامع الاحاديث شيعه"

جایگاه و اهمیت مسجد

نماز جماعت در مسجد

براي مسجد خصوصيات فراواني در روايات اسلامي بيان گرديده است، که حاکي از اهميت اين مکان است به عنوان نمونه به چند مورد از آن اشاره مي گردد:

مسجد خانه خداست:

هر چيزي که به خداوند منسوب گردد حکايت از اهميت آن چيز دارند به عنوان نمونه خداوند کعبه را خانه خودش معرفي مي کند آنجا که به ابراهيم و اسماعيل دستور تطهير آن را مي دهد.

در مورد مساجد نيز چنين است که خداوند آن را خانه  هاي خودش معرفي مي کند با اينکه خداوند داراي مکان خاص نمي باشد آنجا که مي فرمايد خوشا بحال کسي که در خانه خودش وضو بگيرد آنگاه به سوي خانه من بيايد ومرا در خانه ام زيارت نمايد.

تطهير آن واجب  و تنجيس آن حرام است:

اينکه يک مکاني هميشه بايد پاک بماند ونجس نمودن آن حرام است دال بر اهميت آن مکان دارد؛ زيرا هر چه مکان مقدس تر حفظ حرمت آن لازم تر است يکي از احکام خاص مساجد حرمت نجس نمودن آن ووجوب پاک نمودن سريع آن از نجاسات است به گونه اي که بر نماز نيز مقدم است وابتدا بايد مسجد تطهير وسپس در آن نماز گزارده گردد.

حرمت توقف جنب و حائض:

نه تنها نجاست مسجد بلکه حضور انسان آلوده نيز در مسجد حرام است براي همين يکي از احکام خاص مساجد ...

[برای خواندن ادامه مطلب، بر روی تصویر زیر کلیک کنید]

ادامه نوشته

حکایت واقعی حضور قلب در نماز

همانطور که در پست "بحثی در مورد حضور قلب در نماز" عرض کردیم که حکایتی جالب در مورد حضور قلب در نماز بگوییم؛ در این پست عمل خواهیم کرد:

روزی پیرمردی غریبه به مسجد می رود و همراه با جماعت به امام اقتدا میکند و شروع به خواندن نماز می کند.

الله اکبر،

بسم الله الرحمن الرحیم، الْحَمْدُ للَّهِ رَب ...

رکعت اول تمام شد و در رکعت دوم پیرمرد همانجا نشست و ساندویج پنیرش را از جیبش در آورد و شروع به خوردن آن کرد!

فرد کنار این پیرمرد در حین خواندن نماز به منظور اعتراض به رفتار پیرمرد بلند الله اکبر گفت،

اما پیرمرد اعتنایی نکرد و به غذا خوردنش ادامه داد!

تا اینکه نماز تمام شد؛  هر کس به پیرمرد به عنوان اعتراض چیزی می گفت.

یکی گفت: پیرمرد مگه نمی دانی شکستن نماز گناه بزرگی است؟

پیرمرد گفت: بله، خوب می دانم!

- مگه نمی دانی با شکستن نماز خودت، نماز ما را هم شکستی!

- بله، خوب می دانم!

- مگه آداب نماز جماعت خواندن بلد نیستی؟

- به خوبی بلدم!

- ...

خلاصه از مردم سوال و از پیرمرد جواب.

پیرمرد گفت، امام جماعت می داند که چرا من در رکعت دوم نمازم را قطع کردم!

امام جماعت که دید بین مردم و پیرمرد اختلاف نظر هست روبه آن ها کرد و گفت چی شده؟ ماجرا از چه قراره؟

پیرمرد بلند شد و به امام جماعت گفت: شما به مردم بگویید که چرا من نمازم را در رکعت دوم قطع کردم!

بگویید که در رکعت دوم به چه فکری فرو رفته بودید که حواستان به نماز نبود!

امام جماعت با تعجب گفت: واقعیتش فاصله ی خانه ی ما تا مسجد بسیار زیاد است و با پای پیاده آمدن کمی خسته کننده است، تصمیم داشتم که بعد از خواندن نماز الاغی بخرم که در رکعت دوم به این فکر میکردم که رنگ الاغم چه رنگی باشه بهتره!

پیرمرد هم گفت: دیدم که خواندن چنین نمازی باعث می شود که مرا از خوردن ساندویج پنیرم باز دارد و بخاطر همین خواندن این نماز را رها کردم ... !


پیام و نتیجه ی اخلاقی:

همانطور که در پست قبلی عرض کرده بودم، خواندن نماز بدون حضور قلب و توجه به خدای متعال، فقط و فقط ما را از انجام کارهای روزمره باز می دارد، و نخواندن چنین نمازهایی بهتر است!

"دستنوشته سجّـاده جـوادی : به نقل از استاد کافی | پایگاه جـامع دنیای نیاز به نـماز"

::. به امید آنکه همه ی ما نمازهایی با حضور قلب بخوانیم .::

حکم شرکت زنان در نماز جماعت چیست؟

حکم شرکت زنان در نماز جماعت چیست؟

شرکت زنان در نماز جماعت موجب بهره مندی آنان از ثواب جماعت می گردند و فرقی از این جهت با مردان ندارند. البته دربارهء شرکت زن در نماز جماعت آمده است:« برای زن ها، نماز خواندن در خانه، بلکه در ... اتاق عقب بهتر است. ولی اگر بتواند کاملاً خود را از نامحرم حفظ کنند بهتر است در مسجد نماز بخوانند».

( توضیح المسائل امام (ره) مسئله 894).